Grandes inondations : pourquoi les sociétés averties ont sombré
De Potidée à Wuhan 1931, les grandes inondations ont frappé les sociétés qui se croyaient à l’abri. Ce que disent Florence, les polders et un mur rasé.
De Potidée à Wuhan 1931, les grandes inondations ont frappé les sociétés qui se croyaient à l’abri. Ce que disent Florence, les polders et un mur rasé.
Longtemps réservée au roi et à son renseignement, la poste n’est devenue un service pour tous qu’au XIXe siècle. Histoire de la poste et de ce basculement.
Ader décolle en 1890, les frères Wright volent en 1903, Santos-Dumont est homologué en 1906 : qui a inventé l’avion dépend du critère que l’on retient.
En 1946, le comité d’entreprise d’EDF-GDF obtient 1 % des recettes et se gère sans aucun patron. En 1951, l’État le dissout et la police occupe ses bureaux.
Catilina, Irène de Byzance, Cinq-Mars, Valkyrie, Allende : cinq complots historiques attestés, et ce qui les sépare du complot fantasmé par le complotisme.
Né d’un hôpital de campagne en 1190, l’ordre teutonique s’est taillé un État souverain en Prusse, l’a perdu en 1525 et existe encore : récit d’une survie.
La loi de 1905 fut vécue comme un compromis décevant. Elle n’a survécu qu’en multipliant les exceptions : inventaires, Alsace-Moselle, Guyane, mosquée.
Habsbourg, Wittelsbach, Ottomans : trois dynasties de six siècles tombent entre 1918 et 1924. Pourquoi la dynastie impériale du Japon a-t-elle survécu ?
En 1830, personne n’opposait Flamands et Wallons. Comment des lois, des grèves, deux guerres et une université ont fabriqué la fracture belge en 150 ans.
La Comancheria : ni capitale ni armée régulière, mais 500 000 km² dominés. Pourquoi la variole et le bison ont fait ce que les batailles n’avaient pas fait.
Le conflit nord-irlandais n’a pas été une guerre de religion : découpage électoral de 1921, droits civiques, Bloody Sunday et démographie expliquent 1998.
Mantes-la-Jolie a monnayé huit siècles durant sa position de ville frontière : charte de Louis VI, tours anglaises, capitale d’Henri IV, puis l’oubli.